为人处世，为人处事，不容易。高瞎子说的，也不是没有一点道理。


    牙齿还有咬到舌头的时候，这还是一个人。与人为邻，地邻、房邻、街邻、乡邻，谁能一点磕碰的时候没有？为孩子、为房子淋下的雨滴，为不当的话语，为无来由的传话，谁和谁都可能有那么一点矛盾、或看法，这很正常。


    现在，经高瞎子这样一煽动，埋人又是非做不可的事，平日里那些磕碰的小事，小矛盾，就被无限的放大，一时间有人就露出了其魔鬼的一面。


    人都是由两个半组成的。一半是天使，一半是魔鬼。这并不奇怪，就像这世间一样，一半是阴，一半是阳，太阳月亮组成了自然世界一个道理。人类几千年的文明发展史，就是尽可能的最大限度开发、光大人的天使一半，限制、掩盖其魔鬼的另一半。


    当然了，不管过去和现在，人和人的交往，一般展露在人面前的都是天使的一半，魔鬼的一半全掩在阴影里，不敢、也不能被别人窥视，现在时髦的叫法叫**，是要保护的一面。一般情况下，在人的生命没有受到威胁，引诱他的财色不足于他动心的时候，魔鬼的一半谁都不会轻易释放的。天使的一半是经常的，魔鬼的一半是无常的。所以我们常感到了人间的美好与和谐。


    不管承认也好，不承认也罢，历史就是这么过来的。


    高瞎子一威逼，还乡团们一拉动枪栓。


    人群果真就有人动了起来，一时间鬼哭狼嚎，恐惧一下占据了每一个人的心里。森林法则，弱肉强食，一时间尽显出来。人群乱了，哭声骂声响成了一片。


    大叫驴挖了一个坑，坑里也要埋人，埋谁呢？大叫驴惶惑，他好像对谁都有仇，对谁又都没有仇。大叫驴紧紧护着老婆孩子，别叫别人给埋了。虽说老婆不生养，是个不下蛋的鸡，孩子又是领养的，但毕竟是十几年的家，有个老婆有个家，没有了老婆家就不存在了。


    还乡团监视着，想埋空**那是不可能的。有的人家开始埋人了。大叫驴焦急，大叫驴想：我埋谁呢？终不能将老婆孩子埋了吧？


    大叫驴这会想起了他的相好：寡妇小破鞋。


    寡妇小破鞋是孤寡女人一个，没有男人，就不用挖坑，没有坑就不用埋人，可她身单力薄，处在这样的人群中，又缺少保护，她随时都有被别人填坑活埋的危险。寡妇小破鞋惶恐，寡妇小破鞋感到特别的无助、无援。她知道从前的那些串门相好全都指望不上，直觉告诉她：危险恰恰就是来自这些人。


    有句话说得好：最危险最凶恶的敌人，往往不是来自远方。他就来自你的眼前，你的朋友，你的那个最了解、最熟悉你的那个人。


    大叫驴满世界找寡妇小破鞋，大叫驴搜寻的眼光与寡妇小破鞋的眼光撞在了一起，寡妇小破鞋吃了一惊，破鞋小寡妇像一只惊恐的麋鹿，掉头就逃。


    打谷场就那么大，外围还乡团围着，再怎么逃，还是被大叫驴扭住了胳膊。寡妇小破鞋哭了，寡妇小破鞋说：“看在往昔相好的份上，驴哥饶命！”


    大叫驴说：“我饶你的命，别人不会饶你的命。”


    寡妇小破鞋说：“你饶了我的命，别人都会饶我的命，求求你驴哥！”


    大叫驴猛一下摸不过面子，大叫驴说：“小妹，帮个忙，我饶你命，高瞎子却要我命，没办法的事，怨不得我。”


    寡妇小破鞋看大叫驴埋她，是铁了心。话语里软中就有了些硬。寡妇小破鞋就不叫哥了。


    寡妇小破鞋说：“你是民兵，我是烈属，你不给自己留条后路么！”


    大叫驴说：“后路？”


    大叫驴说：“今天就就没有路，你我说不定都走到了路的尽头，还讲后路，我们还有什么后路可言，我们的后路在哪呢？”


    寡妇小破鞋又软了起来，她不得不说他们的情谊，期望引起大叫驴的共鸣，饶她不死，寡妇小破鞋说：“我待你不薄，我都差点给你生了儿子……”


    真是哪壶不开提哪壶，寡妇小破鞋不提这事还好，一提大叫驴火冒三丈，儿子那是谁的儿子，谁说得清呢。有多少次，寡妇小破鞋屋里有人，大叫驴冰天雪地里被关在门外，大叫驴大喊大叫，砸门砸窗就是不开。有一次，还被门里出来的汉子，没头没脑地痛打了一顿。


    忽然，大叫驴有了个极其恶毒的想法：“既然寡妇小破鞋不专属于他一人，埋了她，他得不着，别人同样也是得不着……