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第867章 管子太不容易了

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    管仲的三花十二品大罗道果一成,就举办退位仪式,宣布不再担任稷下学宫的大祭酒,由百家圣贤一起推举,选出第二任大祭酒。


    对于大祭酒这个位置,各家都想要。


    可各家谁也不服谁,像儒家和墨家是死对头,法家和道家对喷多年,农家和商家是盟友,但跟兵家是死对头···


    好几十轮选举下来,没有一人能获得超过一半的圣贤得票!


    “殿下,还要争吵到什么时候啊?”庖丁看着刚从中央宣讲台下来的南子,有气无力地问道。


    他作为厨家圣贤,也有一票权。


    本来他打算弃权的,谁当大祭酒都可以,反正谁当大祭酒,都需要吃饭,还能削减他厨家的费用不成!


    他厨家就是一个小派系,与其他派系动辄几百万学子相比,厨家的学宫学子最多不过十万人,真心不愿意牵扯进来,得罪其他派系。


    但他架不住南子的颜!


    南子笑呵呵说一句,庖丁这个舔狗···猪就答应了!


    “庖丁,你要背叛我吗?”南子蹙眉。


    庖丁立刻心疼起来,心都慌了:“不,不是,我是觉得这么争下去,还是争不出结果的!”


    南子斗志高扬、战意坚定、气势汹汹道:“是难,但谁都可以当大祭酒,孔丘这个写日记的混蛋不能当!”


    太可恶了!


    这个家伙看起来人高马大的,却是一个王八蛋!


    竟然写日记黑她!


    写就写了,还给弟子门人看,让一大群儒家学子把她黑成了祸国殃民、乱世妖孽一样的角色!


    要不是大商没了!


    她现在就要发大商仙军,把儒家给灭了!


    还是嬴政给面子,出手清洗内外,焚书杀儒,不然她现在都快成为某些淫邪书籍的主角。


    谁有这个天命,可以让她当妾,和罗刹女等一起共伺一夫!


    宋朝拿着一个八卦,淡定看着台上的禽滑厘,对方自然抨击儒家、法家、小说家、史家联盟,吹嘘墨子的功绩。


    在一群圣贤的鄙夷声中,禽滑厘讲完了下台,轮到了乐家圣贤。


    “老夫还是认为道家老子最适合大祭酒,众所周知,老子处事公正,从不偏倚···”


    庖丁不由自主点头,百家圣贤之中,老子最容易相处。


    因为他什么都不争!


    你给他白开水也行,给他稀粥也可以,给他蛋炒饭都行!


    不像孔子,吃饭必须符合礼制,碗筷放得不对还要重来;不像管子,吃饭必须色香味俱全;不像墨子,吃饭必须要节俭,不得奢侈;不像扁子,吃饭要讲究药性,还得学养生···


    他一个厨子,硬生生被他们逼成了圣贤,懂得了礼、术、简、养等!


    你品,你细品!


    他容易吗?


    老子最好,什么都行,没有那么多规矩、要求、标准等。


    “老子不行!”南子冷哼道。


    “为啥啊?”庖丁有些绝望道,他怕南子又上去一顿‘胡搅蛮缠’。


    南子冷笑道:“李耳这个懒货上台,什么都不管,学宫早晚要散!”


    好像有点道理!


    庖丁想了想老子的为人,别看他境界奇高,辈分也高,可他什么都不争,如何压得下儒墨之争、法名冲突、兵农矛盾?


    看着场中央的农家圣贤不断建议大家压下分歧,求同存异,尽快选出老子为大祭酒,商家、道家、医家喝彩,兵家、法家、儒家喝倒彩,杂家、墨家、纵横家冷笑的闹哄哄场面。


    突然想到,这些年来,管子是怎么搞定他们的?


    百家圣贤没有动手,那是他们胸有格局。可年轻冲动、热血天真的学子们没有动手打架,恐怕是大祭酒苦心经营的结果!


    心里不由钦佩管子,对方似乎比自己还难。


    他只需要管理好各个不同的圣贤饮食习惯,管子却需要管理好各个性格不一、志向对立的数千万学子。


    百家三千圣贤,谁可以管理好这群三天大骂、两天对喷,剩余两天总结、反击的各家道脉修士?


    这可真是不容易!


    “可老子不行,谁行啊?”


    “谁上都行,老子不行!”南子冷哼道。


    庖丁感觉这句话很熟,好像刚才南子也是这么说的。


    谁上都行,孔子不行!


    又投了十几轮,百家圣贤纵横联盟。


    形成了儒家、法家、小说家、史家为首的笔杆派,他们支持孔丘;墨家、商家、医家、农家为首的实干派,他们支持墨子;乐家、舞家、歌家、戏家、道家为代表的中立派,他们推举老子;杂家、纵横家、阴阳家的搅合派,谁弱势,他们就支持谁···


    庖丁觉得这么搞下去,亿万年都选不出能满足一半人选支持的大祭酒!


    旁观席上,扶苏对着身边的张苍、蒙恬、王翦等说道:“我总算是明白为什么大禹要废除推举制,改成父子承袭。”


    张苍苦笑,蒙恬点头,王翦翻白眼。


    最后,还是宋朝这位天机家圣贤提出一个各方都可以接受的人选——鲍叔牙!


    鲍叔牙跟管仲不同,他不属于哪一派,也不是圣贤,但确实为学宫百家做出了巨大的贡献。


    百家有不少圣贤骂管仲,也有不少认为管仲其实偏向自家。


    法家说他是法商合一,因为他立法,大举支持商业发展;


    兵家说他其实是兵家,因为管仲也练过兵、打过仗,还开辟出了以商灭国的新战争模式;


    儒家怒喷兵家,说管仲应该是儒家的,因为管仲还提倡“重民、爱民、利民、富民、教民、用民等”, 特别是富民思想,这是大仁···


    鲍叔牙则和管仲恰恰相反,他跟百家之道几乎没有太契合的方面,一点不像管仲,似乎包含了百家之道,颇有几分杂家色彩。


    但这意味着他不会被各家反对!


    而在学宫内,他的威望又正好足够,功劳也足够!


    一大批类似庖丁一样,有点厌烦没完没了选举的圣贤们,立刻把手里的票投向了鲍叔牙。


    而儒家、道家、墨家、法家四大显学很多圣贤,也支持这位大总管。


    鲍叔牙这位学宫大管家,不出意料的被各个道脉推为第二任大祭酒。
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